O dia santo de Tiradentes, o feriado da Sexta-feira da Paixão

Próximo de minha casa abriu uma lan-house, cujo dono é protestante. E dinheirista, como de costume.

Na Sexta-feira Santa, dia da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, a lan-house abriu. Passei em frente dela quando estava voltando para casa das celebrações da Igreja: pela manhã, próximo do meio-dia, e à noite, lá por volta das 8 horas. Estava aberta - e sem nenhum usuário. Imagino que poucos teriam a coragem de ir a uma lan-house em plena Sexta-feira da Paixão. Por mais secularizado que esteja o mundo, resquícios de piedade ainda restam; um certo mal estar por frequentar locais de diversão e entretenimento numa data de respeito.

Mas hoje, dia de Tiradentes, data de feriado nacional, hoje, a lan-house estava fechada. Um feriado criado pela República, já que o Império odiada o revoltoso Tiradentes. A República precisava de heróis, e Tiradentes foi um dos seus primeiros.

Se perguntássemos ao protestante por que ele abriu sua lan-house em plena Sexta-feira santa, ele diria: "não precisamos ficar tristes na Sexta-feira Santa. Jesus ressuscitou e venceu a morte. Temos que ficar felizes. Não precisamos guardar esta data".

Mas se perguntássemos a ele porque ele não quis lucrar com seu estabelecimento no dia de Tiradentes, ele responderia: "hoje é feriado, é dia de descanso".

Poderíamos tirar duas verdades destas respostas hipotéticas. A primeira delas é que o homem já não tem mais noção do sagrado. O próprio Papa advertiu que não se guarda mais o domingo, que virou o dia santo do futebol. Ninguém mais sabe guardar o domingo; ninguém mais sabe o que é o domingo. É um dia sem sentido, feito para se descansar das festas feitas na sexta e no sábado. Sexta-feira Santa é dia de trabalho para alguns, que nela não vêem nenhum sentido, apenas um impedimento para aumentar os lucros, já que muitos comércios irão fechar. Trabalha-se na Sexta-feira Santa; e se descansa no dia de Tiradentes. O homem moderno centra o mundo em si mesmo. Para que algo tenha sentido, deve estar relacionado ao homem. Daí a dificuldade da modernidade em entender a moral. Muitos se perguntam: "mas se Deus nos quer felizes, por que ele não deixa que um homem casado se separe e case novamente?". A Modernidade só entende o que fala do homem. Só é bom o que é bom para o homem. Deus não pode pedir nada que seja trabalhoso ao homem. Bom é o que dá plena satisfação ao homem. É a negação do esforço, do trabalho e do sofrimento para Deus. O homem moderno quer evitar o sofrimento, e só sabe sofrer por si mesmo. É impensável que Deus nos exija certos sacrifícios. É a negação do pecado de Adão, que introduziu o sofrimento na terra, sofrimento este que o homem quer evitar ao construir o seu próprio Céu na terra: a Utopia, o reino do homem. No fundo, o mundo moderno retoma a filosofia epicurista, que via o prazer como o sentido da existência. Por isso, todo o esforço era maligno, um impedimento para o prazer. O homem se torna o centro de tudo, e não consegue ver sentido em nada daquilo que passa por cima de sua satisfação pessoal.

Se o homem moderno perdeu noção do sagrado, se ele não consegue mais entender o sentido das coisas espirituais, certamente não entende por que temos que guardar a Sexta-feira da Paixão. Guardar uma data para Deus é sinônimo de um dia a menos para o homem, ansioso por lucros e benefícios. Ou um bom descanso no feriado, ou um bom lucro no comércio que fica aberto. Mas é impensável, na mentalidade moderna, respeitar uma data por amor a Deus. O homem moderno só tem amor a si mesmo.

A segunda consideração que fazemos vem da doutrina protestante. Muitos protestantes abrem propositadamente seus comércios em dias santos, como uma forma de criticar a Igreja católica. Para eles, não é preciso guardar respeito pela Paixão de Cristo, já que Ele já ressuscitou e venceu a morte. Devemos ficar felizes.

Ora, esta afirmação é tão incoerente que só demonstra a má fé de muitas seitas protestantes. Muitos protestantes assistiram ao polêmico filme "Paixão de Cristo", de Mel Gibson. Muitos choraram durante o filme, por assistir ao sofrimento do Salvador na via do Calvário. Mel Gibson, que se diz católico, deve ter ficado surpreso ao saber que a maior defesa do seu filme vem por parte justamente dos protestantes.

Esses mesmos protestantes também guardam luto quando um parente morre. E, evidentemente, fecham o comércio, para acompanhar os funerais.

Pergunto eu: como podem ficar felizes com a morte de Cristo, se reconhecem que ela foi horrenda e dolorosa? Como podem ficar felizes com a morte de Cristo, sendo que ela só aconteceu em vista do pecado que entrou no mundo? E como podem encarar com tanta naturalidade a data da morte do Salvador se sabem guardar luto até com os parentes falecidos?

Essas perguntas não têm respostas. A resposta é uma só: ódio. Lutero ensinou o mais profundo ódio à Igreja de Cristo. Lutero odiou o papado e à Igreja até o fundo de sua alma. Os seus ensinamentos não vieram de uma firme convicção de que ele falava a verdade. São frutos do ódio à Igreja, que ele tanto incitou. Tudo o que Lutero fez foi ensinar o contrário do que a Igreja dizia. Mas não porque a Igreja estava errada; mas por ódio.

Os protestantes sabem muito bem acusar os católicos de idolatria por terem imagens religiosas nas igrejas e nas casas. Estampam largamente versículos pinçados da Bíblia - que eles mesmos nem sabem ler. Mas não percebem que as imagens existem por toda a parte, inclusive em casas protestantes.

Protestantes têm fotos, têm esculturas, têm pinturas, têm imagens religiosas. Eu já vi uma escultura de elefante num programa televisivo adventista...e logo eles, tão radicais! E já vi uma imagem da "Santa Ceia" em casa de luteranos.

Mas qual é o critério que faz com que um católico que tenha uma imagem seja idólatra, e um protestante não sofra das mesmas acusações? Simples: o argumento foi feito sob encomenda contra a Igreja. Ele não foi feito tendo em vista ensinar uma verdade. Era só para criticar a Igreja. Exclusivamente. Prova disso são os exemplos que citei, já que nem mesmo os protestantes obedecem o que ensinam.

O dono da lan-house pode não ter pensado nestas consequências do seu ato. Ele pode até não odiar a Igreja, como uma boa parte dos protestantes. Mas o seu ato é fruto do pensamento de Lutero: faça tudo que possa para se opôr à Igreja. Nem que para isso tenha que ser contraditório e falso.

E isso me faz lembrar uma frase do próprio reformador alemão: "Para enganar e subverter o papado julgamos que tudo nos é lícito" (De Wette, I, 478; apud FRANCA, Leonel, S.J. A Igreja, a reforma e a civilização, Rio de Janeiro: Agir, 1952, 6 ed, 200, nota 95).

O dia Santo tornou-se feriado, dia de descanso para o homem, ou mais um dia como outro qualquer. Mas o feriado tornou-se dia santo, para descansar.

O dia Santo é um dia inútil porque não traz acréscimo ao homem. Na Modernidade, tudo existe em função do homem. O feriado agora passa a ter serventia, pois não exige nenhuma obrigação, e justamente por isso é dia de descanso.

A religião do homem que quer se fazer Deus, o antropoteísmo, tem até feriado próprio.